"Don Javier Luzón ha vivido el ministerio del exorcismo como un acto de caridad hacia al prójimo y de amor hacia Dios. Y esa pasión se ve en las páginas de su libro, donde los lectores encontrarán una doctrina sencilla y sana, de utilidad tanto para laicos como para sacerdotes.
No es el resultado de una vida encerrada en las bibliotecas entre libros, sino del fruto de la experiencia y del afán por ayudar a los seres humanos concretos. Otros autores, viviendo por y para los libros, habrían escrito obras de diferente tenor. Don Javier ha escrito estas páginas, exactamente éstas, después de su largo obrar, un obrar por caridad, y un obrar en la fe"
(José Antonio Fortea Cucurull, Prólogo).
Oraciones de Las seis puertas del Enemigo EN ESPAÑOL | |
File Size: | 423 kb |
File Type: |
Oraciones de La seis puertas del Enemigo EN INGLÉS | |
File Size: | 386 kb |
File Type: |
Oraciones de Las seis puertas del Enemigo EN FRANCÉS | |
File Size: | 430 kb |
File Type: |
Oraciones de Las seis puertas del Enemigo EN PORTUGUÉS | |
File Size: | 421 kb |
File Type: |
Oraciones de Las seis puertas del Enemigo EN ITALIANO | |
File Size: | 425 kb |
File Type: |
Oraciones de Las seis puertas del Enemigo EN COREANO 치유와_해방의_기도 | |
File Size: | 1320 kb |
File Type: |
1. Abjuración del racionalismo (Recomendada los Martes)
|
2. Abjuración del ocultismo (Recomendada los Domingos)
|
|
|
1. Oración a la Preciosísima Sangre de Cristo
(Recomendada los Viernes) |
2. Oración de liberación contra ruina y miseria
(Recomendada los Miércoles) |
|
|
1. Oración breve de sanación por el perdón
(Recomendada ¡todos los días!) |
2. Oración de sanación interior desde el seno materno
(Recomendada los Sábados) |
|
|
“No podemos seguir celebrando en falso los sacramentos” —advirtió el cardenal Fernando Sebastián en 2015 a los obispos españoles. Occidente ha llegado al final de ese proceso de alejamiento de la Iglesia que se inició a raíz de los escándalos del siglo XIV y que han acabado dejándola en el estado que pretende reflejar la portada de este libro: en un monumento del pasado, sin alma ni gente, con el cielo cubierto y de noche, ante el cual Cristo le preguntaría a Pedro: ¿Adónde vas, Iglesia, permitiendo que se celebren en falso los sacramentos?
Desde el Edicto de Tesalónica (a. 380), en que la Iglesia se convirtió en religión amparada —e invadida— por el Estado, se inicia un proceso de mundanización de la institución eclesial que tuvo como principal consecuencia aceptar a los sacramentos a paganos que no habían superado ningún catecumenado y la permisión de un cristianismo light que dio lugar a un proceso de progresivo alejamiento de la Iglesia, que ha acabado en la apostasía actual.
Desde Pablo VI la Iglesia habla de la urgencia de una Nueva Evangelización como el remedio ante la apostasía actual: una evangelización más evangélica en su ardor —pues sin santidad no se puede proponer la santidad—, en sus métodos —ahora el camino no es evangelizar desde el poder, sino desde el acompañamiento personal—, en sus expresiones —en estos momentos hay que evangelizar desde el ejemplo, la cercanía y el diálogo— y en sus proyecciones —es preciso responder a los retos que plantean tanto la nueva situación de pluralismo religioso, como los cambios sociales provocados por la revolución industrial y tecnológica.